Por falta de consenso, la semana pasada se desechó en el Knesset de Israel una iniciativa de ley que pretendía regular la situación de miles de mujeres agunah o encadenadas a su matrimonio porque el esposo no les concede el divorcio.
De acuerdo con el Talmud, solo el hombre puede conceder el divorcio o get. Sin embargo, los reformistas han aceptado que la mujer pueda iniciar el proceso ante la corte rabínica, siendo el hombre quien finalmente otorga el get. Esta situación ha dado por resultado que miles de mujeres judías en Israel no hayan obtenido el get o divorcio y no hayan podido empezar una nueva relación con otro hombre, lo que deja a estas mujeres en estado de indefensión.
En 2012 el Knesset aprobó una ley que faculta y alienta a los Beit din o cortes rabínicas, a imponer sanciones a los esposos que se nieguen a otorgar a sus esposas el divorcio. Esta ley, sin embargo, no resuelve los casos en que los esposos, pese a las sanciones se niegan a otorgar el get.
La iniciativa que se había presentado, y que tenía muy pocas posibilidades de ser aprobada por la falta de apoyo de los rabinos, establecía el mecanismo conocido como hafka’at kiddushin, según el cual las cortes rabínicas podrían ordenar a los esposos a conceder el get. De no hacerlo, la ley entraría en acción permitiendo la confiscación de bienes para cubrir la cantidad detallada en el contrato de matrimonio. La ley, sin embargo, hasta ahí llegaba pues la posibilidad de que la mujer pudiera volver a casarse dependería de los Beit din.
Mientras los parlamentarios israelíes discutían dentro del Knesset la iniciativa, afuera estuvo durante ocho días en huelga de hambre Zvia Gordetsky, de 53 años de edad, a quien su marido ha negado durante 17 años el get. Ella lo pidió la primera vez por un grave caso de violencia doméstica ocurrido semanas antes del nacimiento de su primer hijo, pero el marido una y otra vez se ha negado a otorgárselo e incluso ha preferido permanecer en prisión todos desde el 2000, antes que conceder el divorcio y hasta ha soportado prisión en solitario y la pérdida de privilegios religiosos.
Este lunes, sin embargo, después de que el domingo el esposo le hubiere negado otra vez el divorcio y la corte rabínica le hubiera dicho que “no hay solución” a su situación, Zvia Gordetsky decidió romper el ayuno.
“No puedo sentarme aquí para siempre porque tengo que trabajar. Tengo muchas deudas. Mientras tanto, los miembros de la Knesset se ocupan de la iniciativa, allí, dentro del Knesset. Dijeron que me invitarían a las reuniones. No nos rendiremos ", declaró a The Times of Israel esta mujer.
"Paré, porque no me sentía bien. Y si no hay voto, no tiene sentido. Mi punto no es morir allí fuera del Knesset, es que la ley pase y resolver el asunto ", agregó.
La situación es muy grave y desesperada para otras mujeres como Zvia Gordetsky. Para tratar de ayudarlas, varios rabinos han implementado opciones, muchas de las cuales llegan a ser ilegales. Tal es el caso del rabino Mendel Epstein, de Nueva Jersey, Estados Unidos, que fue sentenciado a 10 años de prisión por el secuestro y tortura de hombres que se negaban a otorgar a sus mujeres el get.
Es interesante señalar que también relacionado con el divorcio religioso y la situación de los derechos de las mujeres, la Suprema Corte de la India empezó a analizar el triple talaq o divorcio musulmán que se completa cuando el hombre pronuncia su deseo de divorciarse.
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