En la India, la abogada musulmana Farha Faiz ha solicitado a la Suprema Corte la abolición del Consejo Legal de Musulmanes en la India, AIMPLB, por sus siglas en inglés, diciendo que este tipo de organizaciones diseminan el radicalismo y son la razón por la que “los musulmanes siempre enfrentan el dilema de si la religión está por encima del país”
En lo particular, la abogada Faiz está abogando por la equidad de género y la eliminación de ley de divorcio musulmana que establece que con la pronunciación tres veces de la solicitud de divorcio de manera clara, que puede ser repitiendo la palabra talaq que significa divorcio, éste queda consumado. Es una fórmula que solo puede ser usada por los hombres pues los eruditos consideran que las mujeres no deben poder divorciarse de esta manera porque dada su “naturaleza histérica” son propensas a expresar cosas sin pensarlas antes.
Si bien la lucha lleva varios años en la India, con mujeres musulmanas pidiendo que se codifique el divorcio sin que se relacione con la religión, la solicitud de la abogada Faiz obedece a una declaración que el AIMPLB realizó el pasado 2 de septiembre, según la cual las leyes personales, como la Sharia, no pueden ser recurridas porque con ello se estaría en contravención de la Constitución de la India. En esta declaración, y en defensa del triple talaq, el Consejo reiteró que los hombres son más sensibles que las mujeres y que no hay nada de malo en “dar el triple talaq a la esposa, porque, de hecho, es mejor que matarla o que quemarla viva”.
“Debería existir una completa prohibición a las cortes de la Sharia que administran un sistema judicial paralelo. Estas sociedades registradas no aceptan el hecho de que en este país existe un sistema judicial desarrollado. Nadie puede administrar un sistema judicial paralelo en nombre de la religión”, escribe la abogada Faiz en su escrito ante la Suprema Corte y añadió que las cortes de la Sharia, “nunca predican a favor del estado”.
La abogada expone, asimismo, que pese al número de leyes que existen para proteger los derechos de las mujeres, las mujeres musulmanas siguen siendo muy vulnerables porque esas leyes no las protegen de la discriminación.
“Esto pone un signo de interrogación a la dignidad del poder judicial. La Constitución establece un estatus digno a todos los habitantes sin discriminación, pero las mujeres musulmanas enfrentan una vida crítica e insegura”, concluye en su exposición la abogada Faiz.
Sin duda, un tema complicado que se deberá resolver en la India, pero que ya ha sido expuesto en otros países como en Gran Bretaña, o en Estados Unidos, donde también corren paralelamente al sistema judicial del estado los tribunales de la Sharia.
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